1、在前年,我就关注到了牛建新先生的书作,记得是在书法艺术网站的工作室欣赏到的,从那时候我就喜欢上了他的书法牛先生书追二王,对秦篆汉隶,唐代四家六朝碑版,北魏墓志敦煌残纸,米芾,王铎诸家都作了深入细致的研究,受张猛龙碑。
2、这种感受在他的书法取向上犹为明显,相对于温文优雅,内敛含蓄的文人书法,储云吸取的对象辽阔和开放,三代两汉,晋韵唐法宋意固然是朝夕参悟的对象,而敦煌残纸,唐人写经,这样的民间书风,也令储云感受到不为法度拘缚的自由和朴素,率真与。
3、其实这很符合那个时代的书风,参见魏碑和楼兰残纸敦煌遗书同时代作品,其实都保留有很多隶意的方圆并济,朴拙率性姨母帖,行楷,载原裁于唐人摹万岁通天帖硬黄纸本纵263厘米,横538厘米, 藏辽宁博物馆万岁通天帖。
4、何绍基赵之谦吴昌硕等进行认真的研究,并借鉴汉简敦煌遗书晋人残纸等丰富自己的艺术语言,追求简捷流畅清峻典雅的艺术风格吴善璋书法作品拍卖价格 网址html。
5、后来书写千字文者众多,诸如唐朝虞世南褚遂良孙过庭张旭怀素李阳冰高闲敦煌无名氏千字文残纸宋朝米芾徽宗赵佶高宗赵构元朝赵孟頫明朝文征明等甚至日本江户时代的书法家卷菱湖,近现代书家启功魏启后。
6、首要的是要梳理一下哪些新的书法资源是我们这个时代所特有的要关注新的考古发现,如简牍残纸写经甲骨砖文等,这些新发现的书法元素会带给我们很多创新的可能通过十二届国展,我们可以看到各种取法风格的整合,可以。
7、就像一位书法家看到敦煌残纸,它会想像出一笔一画的动势,普通人则只当是残字而已一个不了解中国文化审美的人看到圆明园,他只能看到一堆瓦砾,美从何来而熟悉中国文化审美的人看时则可填补出所缺的东西,了解这一。
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