兰亭集序书法特点

王羲之303年361年，字逸少，是中国东晋时期的一位著名书法家和文学家，被誉为“书圣”他的作品兰亭集序是中国书法史上的经典之作，被誉为“天下第一行书”兰亭集序是王羲之在东晋元嘉十六年公元353年在兰亭举行的一次宴会上，为纪念当时的宾客和场景而写的一篇文章这篇文章。

兰亭集序的书法特点笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧揖让对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模兰亭序书法符合传统书法的最基本审美观“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”1整篇有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密。

柳公权兰亭序书法作品如下公元353年4月22日晋永和九年三月初三日，距今已1667年，时任会稽内史的王羲之与友人谢安孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗王羲之将这些诗赋辑成集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨这篇序文就是兰亭集序”并挥写了一篇。

兰亭集序符合传统书法的最基本审美观“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”其书体以散求正，具有敬侧揖让对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模综上所述，兰亭集序不仅在历史上占有重要地位，而且在艺术风格技法特点和审美价值等方面都展现出极高的水平，是中国书法艺术的瑰。

王羲之303年361年，字逸少，是东晋时期杰出的书法家兼文学家，后世尊称其为“书圣”他的兰亭集序是书法艺术中的瑰宝，被后世誉为“天下第一行书”该作成书于东晋元嘉十六年公元353年，是王羲之为记录兰亭雅集而作的一篇序文文中以优美的自然景观为背景，描述了宴会的欢愉氛围。

兰亭集序为中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称兰亭序临河序禊帖三月三日兰亭诗序等兰亭序全文28行324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖。

王羲之的书法兰亭集序是行书行书是一种统称，分为行楷和行草两种它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正实质上它是楷书的草化或草书的楷。

不是真迹殉葬昭陵而且还是纸质的王羲之兰亭序又名临河序兰亭集序禊帖等，28行，324字东晋永和九年353王羲之书，米芾誉之为quot天下行书第一quot真迹殉葬昭陵，有摹本临本传世，以quot神龙本quot最佳此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连。

兰亭集序的书法赏析如下历史背景与地位兰亭集序，又称兰亭序临河序等，是中国晋代书圣王羲之在公元353年的书作，被誉为“天下第一行书”这部作品不仅是王羲之个人书法的巅峰之作，也是中国书法史上的瑰宝内容与情感兰亭集序记述了王羲之与友人雅士在兰亭盛游的情景，情感真挚，气盛神。

王羲之兰亭序是用行书写的行书是一种统称，分为行楷和行草两种它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正实质上它是楷书的草化或草书的楷化。

兰亭集序，作为王羲之的代表作，展示了魏晋时期书画艺术的审美追求它从“形神兼备”发展到“得意忘形”，体现的是道家的“飘逸”与儒家的“文质”交融，华美与质朴并存，形成独特的“形神兼备”艺术风格晋代书法艺术崇尚“韵”，如晋书墨迹所见，王羲之的兰亭序便是这一审美趣尚的巅峰之作，被誉。

兰亭集序的书法特点笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧揖让对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模兰亭序书法符合传统书法的最基本审美观“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”兰亭集序是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文。

东晋穆帝永和九年公元353年三月三日，王羲之与谢安孙绰等四十一位军政高官，在山阴今浙江绍兴兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿兰亭序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨兰亭集序书法作品兰亭集序是中国晋代公元353年。

兰亭集序是中国晋代，即公元353年，书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称兰亭序临河序禊帖三月三日兰亭诗序等兰亭序是王羲之47岁时的书作，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭盛游之事，其书从容娴和，气盛神凝从“形神兼备”发展到“离形神似”。

真迹已经消失在历史的长河中兰亭集序是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称兰亭序临河序禊帖三月三日兰亭诗序等这件“贵越群品，古今莫二”的书法极品，直到如今，其下落仍然扑朔迷离，令人无法不惋惜现存的兰亭八柱里，未署名。