圣教序原文 盖闻二仪有像,显覆载以含生四时无形,潜寒暑以化物是以,窥天鉴地,庸愚皆识其端明阴洞阳,贤哲罕穷其数 然而,天地苞乎阴阳而易识者,以其有像也阴阳处乎天地而难穷者,以其无形也故知,像显可征,虽愚不惑形潜莫睹,在智犹迷况乎,佛道崇虚,乘幽控寂,弘济万品,典御十方举。
圣教序的由来 唐代僧人玄奘法师西行取经 ,历尽千辛万苦,冒生命危险,才到达印度在他取经回归长安时,举国为之震动,太宗对于玄奘艰苦取经的伟大精神非常感动,并谓“胜朝盛事”,对于他在佛学方面的成就,也极端推崇,于是在贞观十九年二月六日敕命他在长安弘福寺中,专门翻译梵经并为其翻译的。
集字圣教序原文及释文 原文弘传佛法,妙道无穷集字圣教,威仪万千昭昭天命,阐扬真理济度众生,恩泽广被释文此篇集字圣教序是佛教中的重要文献,主要讲述了佛法的弘传和妙道原文中的每一个字都凝聚着深邃的佛理和智慧以下是对其内容的简要解释1 弘传佛法,妙道无穷这句话。
兰亭序与圣教序的区别是兰亭序自由奔放,随性潇洒,字写的是如花乱飞,纵横飘逸又变化无穷,也就是说技法特别丰富多变圣教序是怀仁尽集王字,比较规矩的,讲究法度兰亭序是王羲之的即兴之书,而圣教序是怀仁集王羲之字所成同样是出自王羲之书法,但是兰亭序和圣教序。
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