关于满族有深意的小故事

3关于内蒙古服饰的诗句 蒙古族服饰包括长袍腰带靴子首饰等但因地区不同在式样上有所差异以女子长袍为例，科尔沁喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍鄂。

乾隆给富察皇后的诗，写于她逝世45年之后，因为她留在世上的后人，他们俩的曾孙已经长大成人而且即将完婚了，乾隆想起已经死去多年的富察皇后，感慨岁月光阴的忽忽易逝，写下了一首诗，他说，一不小心就70岁了啊，我们的曾孙子都要完婚了，已长眠地下多年的你可知道？供参考 6乾隆有多爱富察皇后 富察皇后是乾隆皇帝。

在文网罗织下唱出了预兆封建制度没落衰朽的哀音，如永忠的延芬室诗稿敦诚的四松堂集敦敏的懋斋诗钞中的许多篇什皆属此类只有铁保的试马戈壁塞外听雨等诗粗犷豪爽生气勃勃，还保持着游牧民族的气质晚清满族诗坛萧条，成就较高的诗人只有顾春奕绘英和等寥寥。

除了乾隆皇帝，清朝著名的满族为人在我看来，应该是纳兰性德和和珅了纳兰性德相信我们都不陌生，比如说他那句流传千古的名句“人生若只如初见，何事秋风画悲扇等闲变却故人心，却道故人心易变”纳兰性德绝对是清朝最出名的词人了，他写的词中关于亲情，友情，爱情都体现的淋漓尽致和珅，其实我们对。

颜伯龙提写在扇面上的诗 颜伯龙1898~1955满族，正黄旗，北京人名云霖，字伯龙以字行，号长白布衣，所居椿草堂民国时期京津画派著名的花鸟画家，工山水人物翎毛走兽因颜先生不喜仕途，只想做一介布衣，潜心作画，又因颜先生祖籍长白，故称“长白布衣”。

春野春野，本名武锦林，1961年生，满族1978年开始诗歌小说创作，1987年赴日本留学，诗歌主张唯美主义代表作品为长篇小说清酒滴诗集真诚的二月等被译为诸种外文书法作品已被多国博物馆收藏有同名班得瑞音乐专辑中文名武锦林别名春野民族满族出生日期1961年生职业诗人作家。

当时的评画名著画徵录，指出岳端“画山水潇洒纵逸，类八大山人墨兰得元人之秀致”岳端，是满族文化史上较早出现的视文学艺术为全部性命并且殚精竭虑而为之的一位“奇人”邓之诚撰清诗纪事说他“是固一代宗潢之秀后来无及之者即较之江南耆宿，亦足自树一帜也”。

若论清王朝在诗词上有突出成就的满族诗人，大家首先想到的必然是纳兰容若，然而除了纳兰公子，还有一位叫做爱新觉罗岳端的却鲜为人知纳兰容若在世三十一年，岳端在世三十四年，二人放在当下，都属于英年早逝两位都有着相似的经历和人生追求纳兰容若大家都很了解了，不做多谈，细说一下一个爱新觉罗岳端。

3关于内蒙古服饰的诗句 蒙古族服饰包括长袍腰带靴子首饰等但因地区不同在式样上有所差异以女子长袍为例，科尔沁喀喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍鄂尔。