王献之书洛神赋原迹

他的书法，兼精楷行草隶各体，尤以行草擅名他的楷书以洛神赋十三行为代表，其行书以鸭头丸帖最著草书名作中秋帖，列为清内府“三希帖”，之一墨林快事评其书曰“笔画劲利，态致萧辣，无一点尘土气，无一分桎梏束缚”王献之是魏晋书家群体中的一位巨子；晋王献之洛神赋十三行简称洛神赋贴十三行，是东晋王献之的小楷书法代表作原作是写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章洛神赋，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了现流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中“碧玉。

洛神赋是王献之的小楷作品，真迹已不复存在 今只传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”我个人很喜欢赵孟頫本来就是学二王的，虽然赵孟頫也是很有影响的书法大家，但由于他所处的时期，书法艺术也处于一个低谷，他的ltlt洛神赋名气相对较小，论艺术成就应该不如王献之的；王献之的代表作是洛神赋十三行鸭头丸帖中秋帖王献之的传世名作洛神赋十三行又称“玉版十三行”前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃精密渊巧，出于神智”他的用笔，从“内拓”转为“外拓”王献之的草书，更是为人称道俞焯曾说“草书自汉张芝而下。

二王行书字帖有洛神赋十三行姨母帖快雪时晴帖丧乱帖兰亭集序平安帖奉橘帖孔侍中帖佛遗教经二谢帖雨后帖秋月帖都下帖王献之与王羲之并称“二王”，王羲之303年361年东晋大臣书法家，丹阳尹王旷的儿子；洛神赋十三行，简称洛神赋，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章洛神赋，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了5自叙帖自叙帖是唐代书法家怀素于唐大历十一年或十二年776或777年创作的草书书法作品，为纸本墨迹；洛神赋即赵氏行书代表作行中兼楷的结体点画，深得二王遗意，尤其是王献之洛神赋的神韵，即妍美洒脱之风致如端正匀称的结构优美潇洒的字姿圆润灵秀的运笔密中有疏的布局等同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势。

洛神赋文字是一样的，都是曹植的文章，但是小王是晋代人，由于年代久远，他的小楷洛神赋墨迹已经湮灭在时间长河中，只有拓本存世，而且仅剩十三行赵孟頫是元代人，受小王影响也爱写洛神赋，现在能看到有很多种墨迹，其中以为盛逸民写的行书洛神赋最精彩，虽然不是小楷，但从小王洛神赋。