谷选民简介

　　艺术论事好久没和大家掰扯铜镜的话题了，最近又有人开始打探铜镜的消息，艺术论事就满足一下他们的求知欲。

　　从古董拍卖的角度判断一面准备购买的铜镜的品质，要注意观察和思考这样几个面的问题。

　　1.纹饰。唐以前铜镜的纹饰题材 种类尽管不少，但是常见的挺多，基 本上都可以在拍卖图录中见到，有些 相同纹饰会有局部的或细微的不同, 但整体的布局与风格都是相近 似的。

　　2. 模次。三代如鼎等青铜器因为是宗祀重器，所以只浅鋳一 次，不会有相同器出现。而铜镜是生活中的实用器，一个模具可以翻砂出 许多个烧鋳砂型。模具在不断与沙子接触后，会产生一定程度的磨损，于是同一个模具，最早翻砂的图案线条最清晰，习惯上称这种水平的镜子为 "头模镜"（或称"一模镜"），属于精品镜；而经过多次翻砂的镜子纹 饰线条粗栃模糊，就属于一般的普品了。所以，对铜镜模次的辨别，往往 是通过对线条的观察来完成的，模次 是铜镜价值标识的重要依据。

　　3.直径。一面高等级的古代铜镜在镜面的大小上是有要求的，要么镜 面很大，一般超过20厘米的就大镜了； 要么很小，在5厘米以下，这两种尺寸之间的镜子比较常见，超过这例利 尺寸就比较罕见了。小镜面的纹饰线条相对细密，古代即使是采用失蜡法浅 鋳，成功率也不高，而20厘米以上的大 镜面，比较落后的古代鋳造工艺很难保证镜面的平整度、没有砂眼，所以成功率同样不高，存世量稀少。现代的冶金 技术已经完全解决了精密鋳造的问题， 所以在收藏过程中，凡是遇到直径过大 或过小的铜镜，都要仔细观察，比较容出现赝品。

　　4. 诱色。古代铜镜都是出土品， 有生坑、熟坑之分。熟坑铜镜的出土 口、JJBJ校长，生坑的出土时间短。既然 是出土品，就一定会在掩埋过程中产生铜诱。对于铜诱要注意两点：一是 铜诱的真伪，有关规律这里不做论 述；二是铜诱的位置与面积，铜镜上 带有真的绿诱，可以成为判断镜子为 真品的依据，但是如果铜诱的面积很 大，甚至铺满了镜面、镜背，即使是真品，也会被视为品相不好。这一点与其他青铜器有所不问，鼎、舞之类 的青铜器最好是全身布满红斑绿诱才见精神，而上品铜镜的铜诱，应该长 在镜子的边缘处，而积不大但红绿层 次俱全，这种绿诱是最为理想的，也 带有很大程度的偶然性。如果长在光 亮的镜面中心，或者长在神仙羽人的 头部，就有些遗憾了。

　　5. 声音。古代铜镜在地下掩埋千余年，内部结构已经发生了变化， 出现了两种特征：一是轻轻叩击，所发出的声音与新的片状金属声音悠扬响亮是有差别的；二是经过强烈的震动后易裂易碎。在鉴别一面铜镜的新旧时，可以通过轻轻叩击后发出的声 音来判断。但是如果镜子有裂墨，这 种判断就会失准。而一面铜镜不管时代、纹饰如何，有裂即属残器，收蔵价值与价格会降得很低，所以如果叩击声音喑哑，就不应收蔵。

　　近年来，古铜镜等一些原先不起眼的杂项藏品逐渐走俏古董拍卖场。拍卖会上，铜镜现身的次数多了起来，少则几十件，多则上百件，且都能拍出不菲的价格，成为艺术市场上独具特色的收藏门类。

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　　晁经理