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谷选民简介

  艺术论事好久没和大家掰扯铜镜的话题了,最近又有人开始打探铜镜的消息,艺术论事就满足一下他们的求知欲。

  

  

  从古董拍卖的角度判断一面准备购买的铜镜的品质,要注意观察和思考这样几个面的问题。

  1.纹饰。唐以前铜镜的纹饰题材 种类尽管不少,但是常见的挺多,基 本上都可以在拍卖图录中见到,有些 相同纹饰会有局部的或细微的不同, 但整体的布局与风格都是相近 似的。

  

  2. 模次。三代如鼎等青铜器因为是宗祀重器,所以只浅鋳一 次,不会有相同器出现。而铜镜是生活中的实用器,一个模具可以翻砂出 许多个烧鋳砂型。模具在不断与沙子接触后,会产生一定程度的磨损,于是同一个模具,最早翻砂的图案线条最清晰,习惯上称这种水平的镜子为 "头模镜"(或称"一模镜"),属于精品镜;而经过多次翻砂的镜子纹 饰线条粗栃模糊,就属于一般的普品了。所以,对铜镜模次的辨别,往往 是通过对线条的观察来完成的,模次 是铜镜价值标识的重要依据。

  

  3.直径。一面高等级的古代铜镜在镜面的大小上是有要求的,要么镜 面很大,一般超过20厘米的就大镜了; 要么很小,在5厘米以下,这两种尺寸之间的镜子比较常见,超过这例利 尺寸就比较罕见了。小镜面的纹饰线条相对细密,古代即使是采用失蜡法浅 鋳,成功率也不高,而20厘米以上的大 镜面,比较落后的古代鋳造工艺很难保证镜面的平整度、没有砂眼,所以成功率同样不高,存世量稀少。现代的冶金 技术已经完全解决了精密鋳造的问题, 所以在收藏过程中,凡是遇到直径过大 或过小的铜镜,都要仔细观察,比较容出现赝品。

  

  4. 诱色。古代铜镜都是出土品, 有生坑、熟坑之分。熟坑铜镜的出土 口、JJBJ校长,生坑的出土时间短。既然 是出土品,就一定会在掩埋过程中产生铜诱。对于铜诱要注意两点:一是 铜诱的真伪,有关规律这里不做论 述;二是铜诱的位置与面积,铜镜上 带有真的绿诱,可以成为判断镜子为 真品的依据,但是如果铜诱的面积很 大,甚至铺满了镜面、镜背,即使是真品,也会被视为品相不好。这一点与其他青铜器有所不问,鼎、舞之类 的青铜器最好是全身布满红斑绿诱才见精神,而上品铜镜的铜诱,应该长 在镜子的边缘处,而积不大但红绿层 次俱全,这种绿诱是最为理想的,也 带有很大程度的偶然性。如果长在光 亮的镜面中心,或者长在神仙羽人的 头部,就有些遗憾了。

  

  5. 声音。古代铜镜在地下掩埋千余年,内部结构已经发生了变化, 出现了两种特征:一是轻轻叩击,所发出的声音与新的片状金属声音悠扬响亮是有差别的;二是经过强烈的震动后易裂易碎。在鉴别一面铜镜的新旧时,可以通过轻轻叩击后发出的声 音来判断。但是如果镜子有裂墨,这 种判断就会失准。而一面铜镜不管时代、纹饰如何,有裂即属残器,收蔵价值与价格会降得很低,所以如果叩击声音喑哑,就不应收蔵。

  近年来,古铜镜等一些原先不起眼的杂项藏品逐渐走俏古董拍卖场。拍卖会上,铜镜现身的次数多了起来,少则几十件,多则上百件,且都能拍出不菲的价格,成为艺术市场上独具特色的收藏门类。

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  晁经理

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